Несколько лет назад в испанском городе Гранаде была открыта мечеть. Она стала первой мечетью, построенной здесь за последние 500 лет.
Гранада
По легенде, Гранада получила свое имя от холмов, на которых стоит город. Холмистая, со множеством тесно прижавшихся друг к другу домов, она напоминает раскрытый гранат. Современная Гранада – один из городов Андалузии, района в Испании.
Город был основан в 756 году арабами, пришедшими в Испанию в 7 веке.
Постепенно Гранада становится крупным центром, и в 13 веке превращается в столицу мусульманского государства – Гранадского халифата. В 1492 году в результате Реконкисты (отвоевания испанскими войсками этих земель) эта область входит в состав испанского государства.
Но 8 веков арабского влияния чувствуются в Гранаде до сих пор. Здесь мало что изменилось с уходом мавров. Город по-восточному загадочен. Жизнь здесь течет размеренно и неторопливо. Белые дома и узкие улочки создают гармоничную атмосферу спокойствия, уюта и уединенности, характерных для арабской культуры.
Именно во времена мавров сформировалось то, что теперь называют душой Гранады, – Альгамбра. Альгамбра – это самый красивый и древний дворцовый комплекс, сохранившийся лучше других арабских дворцов всего мира. В переводе с арабского альгамбра означает «красный». Одни считают, что своё название дворец получил по цвету горы, на которой он был воздвигнут, другие говорят, что дворец был назван так по цвету глины, которая использовалась при строительстве.
Альгамбра – это целый город, окруженный стенами, за которыми находятся крепости, королевские покои и сады. Всё это создавалось на протяжении нескольких веков. Башня Комарес была возведена Мухаммедом V и использовалась как королевская резиденция. Этот же правитель выстроил Львиный дворик, названный так потому, что посередине этого открытого пространства находится фонтан, окруженный фигурами двенадцати львов. Сам двор вымощен по мавританскому обычаю плитами светло-голубого мрамора. Альгамбра окружена садами, которые называются Хенералифе (по-арабски «сад архитектора») и которые были местом отдыха королей из династии Насридов. С 12 века и по сей день здесь растут самые различные виды плодовых деревьев, находятся многочисленные красиво отделанные фонтаны и целые аллеи миртовых деревьев.
Новую жизнь в древние районы Гранады вдохнула мечеть, построенная напротив Альгамбры, у квартала Альбайсин.
Мечеть Гранады
Предыстория
Замысел построить мечеть зародился у мусульман Гранады уже давно. В 1981 году они приобрели земельный участок в районе Альбайсин, напротив Альгамбры. Инициатива построить мечеть принадлежала Шейху Абдалкадиру Ас-Суфи, который является основателем первой общины испанских мусульман в Андалузии. Архитектурный проект был завершен и одобрен в 1983 году. Однако различные обстоятельства не позволили реализовать его в то время. Скромные и ограниченные средства общины были мизерными для такого масштабного предприятия. На власти оказывали давление ультраконсервативные группы, настроенные против строительства мечети в таком знаменательном, историческом месте. Но благодаря терпению и настойчивости Шейха Абдалкадира эта ситуация стала достоянием гласности и обсуждалась на городском и национальном уровнях, с тем чтобы призвать общество уважать право мусульман на завершение проекта. В 1994 году строительство мечети согласился возглавить известный своим профессионализмом гранадский архитектор Ренато Рамирес. До окончания строительства мечети пройдет еще 9 лет, во время которых на пути исламской уммы встретятся трудности, но они лишь подтвердят ставшее легендарным терпение мусульман Гранады.
Настойчивость, терпение, упование на Аллаха, когда помощь людей бессильна, стойкость во время бедствий – вот какой пример являет собой история этой мечети, подарка Гранаде и людям Испании.
Мечеть сегодня
Слово «мечеть» происходит от арабского масджид, что означает «место поклонения». Мечеть – это сердце мусульманского общества и не только место для молитвы. Это также место для учебы и передачи знаний. Первые мечети были школами и университетами, местами, где проходили народные собрания и решались дела общины. При мечетях создавались благотворительные организации, бесплатные больницы, приюты для сирот, гостиницы, столовые для бедных.
Мечеть Гранады продолжает эту традицию и представляет собой центр религиозной и общественной жизни мусульман. Она объединяет сад, зал для молитвы (это сама мечеть) и Центр изучения Ислама.
Из сада, расположенного на горе Сабика напротив пиков Сьерра Невады, можно видеть долину реки Дарро и Альгамбру. Два фонтана, украшенные классической андалузской мозаикой, окружены деревьями Средиземноморья: соснами, оливами, лимонами, гранатовыми и апельсиновыми деревьями. За садом ухаживают члены Садового Братства из числа мусульман.
Михраб мечети Гранады в точности повторяет известный михраб в мечети Кордовы. На отделке из кедрового дерева, привезенного с Атласских гор, — аят из Корана. Разноцветные мраморные плиты похожи на те, которые есть в мечети Аль-Акса в Иерусалиме. А большие окна «Кибла» напоминают об окнах Голубой мечети в Стамбуле. Мозаичный фонтан во дворе был сделан в традиционной технике, которой тысячу лет, мастером из Феса.
Минарет, откуда пять раз в день доносится призыв к молитве, представляет собой башню, сооруженную и украшенную в неповторимом альбайсинском стиле. На самом верху башни написано: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха».
В Центре изучения Ислама находится библиотека с исламскими текстами на арабском, испанском, английском и других языках. Здесь также располагается конференц-зал на 140 человек. В мечети ежедневно идут занятия по изучению Корана и фикха, которые проводит имам Сиди Мухаммад Аль-Кассиби. Функционируют также трехуровневые курсы арабского языка. Здесь проходят не только уроки, но и научные собрания. В январе 2004 года при поддержке Европейского Союза в мечети состоялся Международный симпозиум, посвященный вопросам Ислама и атеизма. Культурным событием для Гранады был концерт старой музыки, который проходил в саду мечети и стал своеобразным жестом открытости обществу. У мечети есть свой сайт в Интернете. Адресованный всем желающим, он несет полезные знания тысячам людей по всему миру.
Время в этой истории выступает судьей. И то, что казалось оставшимся в прошлом, появляется и продолжает жить в настоящем, доказывая свою истинность.
«К Нему восходит знание о Часе. Не вырастет ни один плод из завязи, не понесет и не родит ни одна самка без Его ведома» (Сура «Фуссилят», 41/47).
