Спор – это столкновение мнений и попытки убедить оппонента. Однако не всегда удаётся найти компромисс, отчего дискуссия перерастает уже в конфликт, в борьбу, где каждая сторона состязается в аргументации своей точки зрения, стараясь одержать верх и утвердить своё превосходство.
У стремления выиграть спор любой ценой есть две основные причины. Первая – желание превзойти оппонента в знаниях и достоинстве. Вторая – атаковать соперника, показать публике его немощь.
Первая появляется от гордыни и страсти к величию. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что величие и гордость являются атрибутами Аллаха, и люди не должны пытаться уподобиться Ему. Вторая исходит от инстинкта хищника, который побуждает спорящего растерзать и уничтожить оппонента. Оба эти качества пагубно воздействуют на человека.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто откажется от лжи, когда он не прав, построят дворец в окрестностях Рая, для того, кто откажется от спора, даже если он прав, построят дворец в центре Рая, а для того, кто усовершенствует свой нрав, построят дворец в верхних его пределах» (Абу Давуд, 4800; Тирмизи, 1993; Ибн Маджа, 51).
Оставив спор, мусульманин в любом случае останется в выигрыше, он ничего не потеряет. Помимо этого, он сохранит свою религию и укрепит веру. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не станет полной вера человека, пока не откажется он от лжи в шутках и от споров, даже если будет говорить правду» (Ахмад, 8615).
Многие народы впали в заблуждение из-за споров о религии, тем самым заслужив порицание. В Коране сказано: «И это им [наказание] за то, что препираются они друг с другом из-за Писания, а ведь Аллах ниспослал его как истину!» (Сура «аль-Бакара», 2 / 176).
Оставив спор, мы будем в безопасности от козней врагов. Суфьян ас-Саври говорил: «Дружи с кем хочешь, затем разозли его в споре, и он непременно обрушит на тебя бедствия, которые сделают твою жизнь невыносимой». Наверняка многие сталкивались с такой ситуацией.
Перестав спорить, верующий сохранит хорошие отношения с родственниками и друзьями, что очень ценится в Исламе. Они не будут отравлять друг другу жизнь, будут встречаться со здравыми сердцами. Анас ибн Малик (радыяллаху анху) говорил: «Спор очерствляет сердца и приводит к затаиванию злобы» (Ибн Асакир).
Не стоит спорить без необходимости. Если ваш собеседник говорит истину, то примите её, чтобы не оказаться в числе тех, о ком сказано в Коране: «Кто же нечестивее того, кто измышлял против Аллаха ложь и опровергал Его знамения?.. Воистину, не преуспеют нечестивцы!» (Сура «аль-Ан‘ам», / 21).
Вред от спора может быть большим. Проигрыш в споре ввергает человека в печаль, радость на лице соперника от выигрыша нервирует его, сердце переполняется гневом, крепнет потайная злоба, которая при удобном случае может вырваться. В итоге обе стороны вообще забудут причину спора и перейдут на личности и оскорбления.
Лучше всего при общении говорить на нейтральные темы или те, в которых обе стороны лучше разбираются. Рассказывайте людям о том, что они понимают. Пусть Аллах Тааля защитит нас от споров и бесполезных разговоров. Аминь!
Чингиз Шихмагомедов
