Мина — это благословенное место, в котором благочестивые Ибрахим и Исмаил (алейхумассалям) показали высокий пример беспрекословного повиновения и упования на Единого Аллаха. Обряд побивания камнями шайтана возник с того времени, когда шайтан, преследуя Ибрахима и его сына Исмаила (алейхумассалям), а также жену Ибрахима, благочестивую Хаджар, подверг их испытанию, за что и был побит камнями.
Этот обряд является напоминанием паломникам о необходимости изгнания шайтана из собственной жизни, став ваджибом (обязанностью) для исполнения в Хадже.
Камешки, собираемые паломником для участия в обряде, становятся символом отречения от греха в намерении заручиться благосклонностью Аллаха. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) об этом говорил так: «Аллах повелел побивание (шайтана) и совершение сая между (холмами) Сафа и Марва лишь для Его поминания» (Тирмизи, «Хадж», 64 / 902).
В ходе обряда верующие в едином порыве признают шайтана своим врагом, поскольку созданный из огня проявил гордыню, не поклонившись созданному из земли первому человеку Адаму (алейхиссалям). Этим обрядом Всевышний Аллах указывает шайтану горстью той же «презренной» земли его истинное, плачевное положение.
Изгоняя шайтана из своего сердца, необходимо достичь состояния внутреннего противодействия силам зла. Назойливые мысли – это наущения шайтана, и от них необходимо избавляться, произнося следующую формулу защиты: «А’узу билляхи минаш-шайтани-р-раджим» («Ищу спасения у Аллаха от проклятого (побиваемого) шайтана»).
Верующему следует использовать любую возможность для того, чтобы изгнать шайтана из своего сердца. В Священном Коране говорится: «А если шайтан подвергнет тебя какому-либо наваждению, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он — Слышащий, Знающий» (Сура «Фуссилят», 41 / 36). Таким образом, побивание шайтана — это обращение к Аллаху за помощью от его наущений.
Как известно, ценность представляет лишь то, что является предметом пристального внимания. Мусульмане, которые небрежно относятся к поклонению, большого интереса у шайтана не вызывают. Взяв у Аллаха до Судного Дня отсрочку, чтобы продолжать сбивать человечество с истинного пути, шайтан особо преследует тех верующих, которые искренни в своём желании следовать Божественным предписаниям, а также тех, кто намеревается совершить Хадж и Умру. Именно терпение должно стать в Хадже главным оружием паломника, поскольку Хадж — это особый, отличающийся от других вид поклонения, который кажется лёгким, но на деле является самым трудным. Намеревающимся отправиться в Хадж и Умру следует просить: «Аллах, облегчи мне его».
Слова тальбия (ляббайк Аллахумма ляббайк!) должны постоянно быть на устах паломников, совершающих Хадж и Умру; паломников, которые всецело прибегают к покровительству Аллаха. Произнося тальбию, верующие подтверждают Власть Аллаха над всем миром и отстраняются от всего неодобряемого.
Каждому паломнику необходимо твёрдо противостоять различным препятствиям, проявлять терпение и принимать всё происходящее как испытание, т.е. делать всё, чтобы не нарушить высокой духовной атмосферы.
Дуа, читаемое во время ритуала побивания камнями шайтана: «О, Аллах! Ищу у Тебя защиты от наущений шайтанов и ищу спасения у Тебя от того, что они приготовили».
