В целом отношение Ислама к единоборствам положительное, если это способствует здоровому образу жизни и обучает человека навыкам самообороны. Однако любые виды единоборств запретны, если:
1) есть вероятность нанесения тяжелого физического вреда организму из-за усердных тренировок;
2) существует вероятность получения ударов по лицу, по голове или по жизненно важным органам, а также причинение вреда сопернику в целом;
3) есть проявление любого вида вражды к сопернику;
4) есть ставки;
5) оголение аурата.
Запрещено непосредственно наблюдать бои, находясь в зале или в помещении, где находится ринг, когда там происходит взаимное или одностороннее избиение соперника. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не причиняй вреда себе и другим» (Ахмад, № 2865, Ибн Маджа, № 2341, Ад-Дарукутни, № 3079).
В хадисах сказано о том, что запретен ал-ликам — спортивная игра, в которой используют большие четырехугольные шкуры, наполненные изнутри хлопком, шерстью или чем-то ещё. Каждый из двух спортсменов держит в одной руке шкуру и наносит удар по той, что держит соперник (Аль-Буджайрими, «Хашия аль-Буджайрими», т. 4, с. 350; Камалуддин ад-Дамири, «Нажм аль-Вахаж»), т. 9, с. 587
«Вольная борьба, бокс и подобные спортивные дисциплины запрещены, поскольку причиняют физический вред здоровью человека и животного. Следовательно, если нет причинения физического ущерба одному из соперников, то это дозволено. Также дозволено, если виды спорта способствуют здоровому образу жизни, военной подготовке или обучают человека самообороне. Воистину, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) поборолся с Рукана и одолел его» («Аль-Фикх аль-Ислями ваадилятуху», т. 4, с. 2668).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть ни один из вас не находится там, где наносятся побои (увечья) человеку. Воистину, проклятье Аллаха нисходит на тех, кто присутствует там, пока они не прекратят избиение» (Табарани, «Аль-Муджам аль-Кабир», № 11675).
Аллах знает лучше.
Отдел фетв муфтията Республики Дагестан
