В эпоху Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) существовала традиция в дни наступления месяца Рамадан прочитывать все ниспосланные аяты и суры. В это время сахабы, читая ему Коран, контролировали правильность выученного ими текста.
Во время последнего Рамадана Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) дважды в присутствии сподвижников прочел от начала и до конца ниспосланные к тому времени аяты и суры. При этом мусульмане имели возможность полностью проверить то, что хранилось в их памяти.
Помимо заучивания наизусть сахабы записывали тексты Священного Корана на ветвях и листьях финиковых пальм, на выделанной коже, на широких костях с ровной гладкой поверхностью или на камнях. Кроме того, Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) помогали многочисленные писари, которые фиксировали ниспосланные Откровения на бумаге.
В период правления благородного Абу Бакра (радыяллаху анху) в битве с лжепророком Мусайлимой Каззабом около 70 хафизов пали смертью хафизов. Мусульмане понимали, что в сражениях и дальше будут погибать знатоки Корана, и существует риск утратить истинное знание. Поэтому благородный Умар (радыяллаху анху), осознав опасность такого положения, обратился к халифу с предложением собрать священные тексты в единую Книгу.
Это предложение получило горячее одобрение, после чего мусульмане сразу же приступили к его воплощению в жизнь. Вначале была создана комиссия, в состав которой вошли известные хафизы и писари, фиксировавшие на бумаге божественные Откровения. Главой этой комиссии был избран Зайд ибн Сабит. Этот хафиз прославился тем, что еще при жизни Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) прочитал весь Коран и получил его одобрение.
В комиссию по сбору аятов и сур в единую книгу вошли сахабы и знатоки Корана — Умар, Усман, Али, Талха, Сад, Абу Дарда, Убай ибн Кааб, Абдуллах ибн Месуд, Микдад ибн Асвад и Абу Муса аль-Ашари. После создания комиссии сподвижники призвали население Медины и ее окрестностей принести имеющиеся у них записи сур, а также сообщить о тех, кто знает наизусть какой-нибудь аят.
В итоге после долгой работы все аяты и суры были собраны воедино. Они были расположены в той последовательности, в какой Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) произносил их в последний раз. Затем благородный Умар (радыяллаху анху) прочитал полностью весь Коран перед группой сахабов и спросил, есть ли у них возражения. Так единодушие комиссии квалифицированных специалистов было подкреплено согласием народа.
Первый экземпляр Священного Корана был назван «Амам» и вручен на попечение благородному Абу Бакру (радыяллаху анху). Халиф хранил его с величайшей бережностью и щепетильностью на протяжении всего периода правления. Перед смертью он вручил его благочестивому Умару (радыяллаху анху), который должен был заступить на его место.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
