Всевышний Аллах предписал мусульманам поклоняться и установил условия, без выполнения которых богослужения не принимаются. Это адабы и суннаты, соблюдение которых увеличивает вознаграждение. Свои условия есть и у подачи милостыни.
Искренность и стремление к довольству Всевышнего
Основным условием и составной частью всех благих дел является намерение. Без него поклонение недействительно. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести» (Бухари, 1; Муслим, 1907; Абу Давуд, 2201; Тирмизи, 1647; Ибн Маджа, 4227).
Если у верующего нет искреннего намерения, самовосхваление и показуха уничтожают даже самые большие его благодеяния. Человек будет ожидать, что добрые дела помогут ему в Судный День, но вместо вознаграждения он получит наказание.
Скрытое и открытое подаяние
В хадисах говорится о достоинствах скрытого расходования имущества в качестве милостыни, так как здесь отсутствует показуха. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Семерых укроет Всевышний в тени Арша в Судный День, и в их тот, кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая» (Бухари, 660; Муслим, 1031; Тирмизи, 2391; Ибн Хиббан, 4486).
В некоторых случаях за открытое расходование имущества на садака можно получить большую награду, если человек хочет подать другим благой пример. Мусульманские богословы указывают на то, что добровольную милостыню следует давать скрыто, а обязательное садака (закят) желательно давать открыто.
Если богатый человек открыто даёт закят из своего имущества, люди увидят, что он выполняет свои обязанности, и не будут считать его скупым. Это также может стать примером для других людей, которые обладают имуществом, достаточным для выплаты закята.
Отказ от попрёков
Попрёк подразумевает напоминание людям о своих подаяниях. Если верующий, который пожертвовал своё имущество на благотворительность, попрекает этим тех, кому он дал милостыню, его милостыня окажется напрасной.
В Коране сказано: «О, вы, которые уверовали! Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием, подобно тем, которые расточают свое имущество из тщеславия и не веруют при этом в Аллаха и в Судный день. Такой человек подобен скале, покрытой слоем земли, — но вот выпал ливень и смыл землю. У них нет власти над тем, что приобрели они [в жизни], а Аллах не ведет истинным путем неверных» (Сура «аль-Бакара», 2 / 264).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) предупреждал: «Не войдут в Рай ни обманщик, ни скупой, ни попрекающий людей своими благодеяниями, ни плохой господин» (Ахмад, 32; Тирмизи, 1963).
Истинный верующий всегда помнит, что попрёки и напоминания о благодеяниях уничтожают саваб, который он мог бы получить за это. Он также должен помнить, что Аллах предостерёг от попрёков, которые уничтожают подаяние и губят благие дела.
Муслим Абдулаев
